21 września 2024 r. albański premier Edi Rama ogłosił plany utworzenia Suwerennego Państwa Zakonu Bektaszytów jako gestu tolerancji religijnej i w celu promowania bardziej pozytywnych poglądów na temat islamu w Albanii i na całym świecie.
Suwerenne Państwo Zakonu Bektaszytów (alb. Shteti Sovran i Urdhrit Bektashi; wym. [ʃtɛti sɔvɾan i uɾðɾit bɛktaʃi]) to proponowane europejskie mikropaństwo i miasto-państwo, które byłoby w całości enklawą w Tiranie, stolicy Albanii, w obecnej światowej siedzibie Bektaszytów. Jeśli zostanie utworzone, będzie mniejsze od Watykanu i stanie się krajem o najmniejszej powierzchni lądowej na świecie, o łącznej powierzchni lądowej 27 akrów (0,11 km 2).
Plany utworzenia państwa zostały omówione przez albańskiego premiera Ediego Ramę i poparte przez przywódcę Zakonu Bektaszytów Babę Mondiego , przy czym ten pierwszy stwierdził, że więcej szczegółów dotyczących utworzenia państwa zostanie ujawnionych w niedalekiej przyszłości. Na wzór Watykanu, przyszłe państwo przyznawałoby obywatelstwo wyłącznie duchownym Bektaszytom i urzędnikom rządowym. Opracowywanie ustawodawstwa mającego na celu utworzenie nowego państwa w Albanii rozpoczęło się we wrześniu 2024 r. Ustawodawstwo to wymagałoby zatwierdzenia przez albański parlament poprzez poprawkę do Konstytucji Albanii.
Rząd i uznanie
Utworzenie państwa wymagałoby zatwierdzenia przez parlament albański. Wymagałoby to również zmiany Konstytucji Albanii, ponieważ Artykuł 1(2) mówi: „Republika Albanii jest państwem unitarnym i niepodzielnym”. Dwie trzecie ustawodawców musiałoby zatwierdzić zmianę.
Baba Mondi, Bektashi Dedebaba, oświadczył, że będzie pełnił funkcję głowy kraju jako przywódca duchowy, podkreślając jednocześnie, że państwo, jeśli zostanie utworzone, nie będzie utrzymywało armii, straży granicznej ani sądów. Państwo ma zezwalać na spożywanie alkoholu i pozwalać kobietom ubierać się tak, jak im się podoba, w przeciwieństwie do bardziej konserwatywnych teokracji islamskich.
W wywiadzie udzielonym po ogłoszeniu decyzji Baba Mondi stwierdził, że obywatelstwo w nowym państwie będzie ograniczone do duchownych i osób zaangażowanych w administrację państwa, podobnie jak obywatelstwo jest zorganizowane w Watykanie. Wyraził również przekonanie, że zabezpieczenie statusu suwerennego podniesie Zakon Bektaszytów i zwiększy jego zdolność do walki z radykalnymi ideologiami, które wpłynęły na świat muzułmański i społeczność międzynarodową. Planuje się, że paszport będzie zielony, kolor głęboko symboliczny w islamie.
Baba Mondi oświadczył w wywiadzie niedługo po ogłoszeniu, że wiele krajów, zwłaszcza tych, które stawiają czoła religijnemu ekstremizmowi lub napięciom, ma osobisty interes we wspieraniu pokojowych i umiarkowanych ruchów religijnych, takich jak Zakon Bektaszytów. Zasugerował, że kraje takie jak Arabia Saudyjska, ZEA i Katar mogą dostrzec wartość we wspieraniu pokojowej tradycji suficko-szyickiej Zakonu w celu wzmocnienia umiarkowanych interpretacji islamu. Ponadto zasugerował, że państwa stojące w obliczu wewnętrznych wyzwań z radykalnym islamem, takie jak Chiny, mogłyby sprzymierzyć się z Zakonem Bektaszytów jako środkiem przeciwdziałania ekstremizmowi bez podsycania podziałów. Zakon uważa, że z czasem społeczność międzynarodowa dostrzeże korzyści płynące ze wzmacniania umiarkowanych głosów i uzna Suwerenne Państwo Zakonu Bektaszytów za cennego uczestnika globalnych wysiłków na rzecz promowania pokoju, tolerancji i dialogu.
Albański dziennikarz Arbër Hitaj i ekspert ds. bezpieczeństwa Illir Kulla stwierdzili, że planowane państwo prawdopodobnie będzie podobne do Suwerennego Rycerskiego Zakonu Maltańskiego (SMOM). SMOM, katolicki zakon religijny, jest uznawany za suwerenny podmiot na mocy prawa międzynarodowego i nawiązuje stosunki dyplomatyczne z suwerennymi państwami, ale w przeciwieństwie do Państwa Watykańskiego nie posiada terytorium poza swoją siedzibą i innymi budynkami, które są uważane za eksterytorialne.
Sprzeciw
Pojawił się pewien sprzeciw wobec proponowanego państwa. Społeczność muzułmańska Albanii nazwała inicjatywę „niebezpiecznym precedensem dla przyszłości kraju” i skrytykowała fakt, że nie została ona omówiona ze społecznościami religijnymi przed jej zaproponowaniem. Przedstawiciele Federacji Alewicko-Bektaszyckiej wydali oświadczenie za pośrednictwem azersko-tureckiej sieci Haber Global [ tr ] stwierdzające, że „ Bektaszyzm i [państwo] religijne to koncepcje nie do pogodzenia ze sobą”.
Albańczycy, z którymi przeprowadził wywiad Euronews, krytykowali planowane państwo bektaszyckie, powołując się na obawy ekonomiczne i strach przed przekształceniem się Albanii w „kraj islamski”. Ponadto Albańczycy, z którymi przeprowadził wywiad Balkan Insight, określili planowane państwo jako próbę odwrócenia uwagi od rzekomych skandali wewnętrznych wywołanych przez Ediego Ramę w celu uzyskania korzystnego rozgłosu w mediach.
Besnik Sinani, pracownik naukowy Centrum Teologii Muzułmańskiej Uniwersytetu w Tybindze , powiedział, że porównanie do Watykanu „nie wytrzymuje historycznej kontroli” i nazwał propozycję „bezprecedensowym przypadkiem współczesnej inżynierii religijnej”. Dodał także, że uważa, że „zakłóci ona historyczne ustalenia dotyczące relacji między religią a państwem w Albanii”.
Historia
Zakon Bektaszytów jest zakonem sufickim, który powstał w XIII-wiecznym Imperium Osmańskim. [Początki wspólnoty wskazują na Kızılbaş i Alewizm . Gdy janczarzy stali się dominującą siłą w polityce osmańskiej, przyjęli bektaszyzm jako religię korpusu, podczas gdy sunnicki islam zdominował muzułmański millet. Bektaszyci byli prześladowani przez szyitów i sunnitów, którzy uważali Bektaszytów za heretyków, a nie muzułmanów. W 1826 roku Mahmud II zniósł janczarów po Incydencie Pomyślnym , a następnie wydał fatwę zakazującą Zakonu Bektaszytów. Reformatorzy tanzimatu odmówili rozważenia przyznania alewitom lub bektaszytom własnego millet. Alewici i bektaszyci kontynuowali praktykowanie swojej religii bez państwowej sankcji i z szykanami ze strony władz. Wielu trzymało się regionów wiejskich z minimalną kontrolą rządu, takich jak wyżyny wschodniej Anatolii i Albanii. Po rozpadzie Imperium Osmańskiego i utworzeniu świeckiej Republiki Turcji prezydent Mustafa Kemal Atatürk zamknął wszystkie tekke , w tym Zakon Bektaszytów w 1925 roku. W rezultacie przywódcy Bektaszytów przenieśli swoją siedzibę z Turcji do Tirany. Bektaszyci i Alewici nie są obecnie uznawani za mniejszości religijne przez Konstytucję Turcji i Dyrekcję Spraw Religijnych.
Popularność Zakonu Bektaszytów zmalała pod rządami byłego albańskiego przywódcy komunistycznego Envera Hodży, który zakazał religii w 1967 roku. Za rządów Hodży rząd budował magazyny na częściach ziemi należących do Światowej Kwatery Głównej Bektaszytów. Po upadku komunizmu w Albanii Bektaszyci stracili kolejne ziemie, gdy prywatni deweloperzy bez pozwolenia budowali domy na skraju ich posiadłości. Szacuje się, że w 2023 roku Bektaszyci będą stanowić około 5% populacji Albanii. Liczebność tureckiej populacji Bektaszytów jest trudniejsza do oszacowania ze względu na jej powiązanie ze społecznością alewicką, która w 2006 roku stanowiła około 15% populacji Turcji.
Źródło:
https://en.wikipedia.org/wiki/Sovereign_State_of_the_Bektashi_Order
Komentarze
Prześlij komentarz