21 GRUDNIA - ŚWIĘTO YALDA. Zaratusztriańskie Święto Czellech – Jalda
, przesilenie zimowe, światło zwycięża, ciemność odchodzi.
Najdłuższa i najciemniejsza noc w roku to czas, kiedy przyjaciele i rodzina zbierają się, aby jeść, pić i czytać wiersze aż do późnej nocy. Spożywane są owoce i orzechy, a granaty i arbuzy są szczególnie ważne. Czerwony kolor w tych owocach symbolizuje szkarłatne barwy świtu i blask życia.
Indyjsko-irańscy i indoeuropejscy bogowie byli związani ze zjawiskami naturalnymi i abstrakcyjnymi pojęciami, takimi jak sprawiedliwość i prawda. Starożytna religia irańska przed 600 r. p.n.e. była mitraizmem. Czcili Słońce (Mitra) jako symbol prawdy i Wody (Bogini Anahita) jako symbol życia. Ogień symbolizuje Słońce i prawdę, a wiecznie zielone drzewo reprezentuje wodę i życie. Ciemność symbolizuje diabła. Około 600 r. p.n.e. przyszedł na świat w północno-wschodniej części Persji wielki irański religijny prorok i nauczyciel Zoroaster. Jedynym bogiem z zaratusztrianizmie jest Ahura Mazda. Nauka Zoroastra mówiła prawdę i nienawidziła kłamstwa. Starożytni Persowie wierzyli, że siły zła dominują w najdłuższą noc w roku i że następny dzień należał do Pana Mądrości, Ahura Mazdy. Zoroastrianie zapożyczyli z mitraizmu tradycję ognia symbolizującą Słońce i prawdę, a wiecznie zielone drzewo reprezentuje wodę i życie, ale w zoroastryzmie ciemność symbolizuje diabła i kłamstwo. Ogień jest najważniejszym symbolem, w rzeczy samej, wierzcie lub nie, w zoroastryjskiej świątyni jest ogień, który palił się przez prawie 1500 lat!
Noc Yalda znana również jako Shabeh Chelleh (pierwsza noc czterdziestu), festiwal "Deygan" i khoore rooz (Dzień Słońca), jest świętem przesilenia zimowego i jest pierwszym dniem zimy w irańskim kalendarzu, który odpowiada nocy z 20 na 21 grudnia. W starożytnej Persji Noc Yalda była Nowym Rokiem, a legenda głosi, że są to urodziny Słońca i bóstwa Mitry. W najdłuższą noc w roku starożytni Persowie wierzyli, że Słońce zostało uratowane przed pazurami ciemności. W tradycji Zaratusztriańskiej najdłuższa i najciemniejsza noc w roku była szczególnie niepomyślna, co jest obecnie znany jako „Shab-e Chelleh / Yalda” było pierwotnie formą ochrony ludzi przed złem w czasie, kiedy złe moce Arymana są u szczytu. Mimo że noc Yalda pochodzi z mitraizmu, została przekazana przez wszystkie pokolenia różnych religii i pozostała ważnym świętem dla Iranu i krajów, które były częścią Persji, takich jak: Afganistan, Tadżykistan, Uzbekistan, Turkmenistan, Azerbejdżan i Armenia itd. Noc Yalda zniknęła, dodano do niej nieco smaku tej kultury.
W Noc Yaldy dni stają się dłuższe a noce krótsze, ten dzień oznacza zwycięstwo Słońca nad ciemnością. Ogniska będą się palić całą noc, aby zapewnić pokonanie sił zła. Odbywają się uczty, akty dobroczynności i modlitwy, aby zapewnić całkowite zwycięstwo Słońca - niezbędne dla ochrony upraw ozimych. Mitra - w święta na jej cześć będą się modlić, ponieważ Mitra jest Boginią odpowiedzialną za ochronę "światła poranka". Założono również, że Ahura Mazda spełni życzenia ludzi.
Tego wieczoru rodziny utrzymują ogień w ogniu, a światła świecące symbolicznie pomagają Słońcu w jego bitwie z ciemnością. Istnieje również tradycją głosząca że starsi mówią legendy i opowieści, które rzekomo opowiadają o wydarzeniach w pierwszym tysiącleciu p.n.e. Śpiewanie, aktorstwo i recytowanie wierszy z Firdousi to kolejna kultura nocy Yalda. Faal-e Hafez, taniec i gra na instrumencie, to także tradycja dla niektórych rodzin.
Tradycja w Noc Yalda spotyka się w domu najstarszych członków rodziny, gdzie lepiej niż miejsce twoich dziadków, tutaj możesz rozkoszować się aromatem tradycyjnego jedzenia rozchodzącego się po domu. Możesz skubać do rana orzechy, suche owoce, świeże owoce i mini wypieki. Przedmioty te były zwykle w przeszłości umieszczane na Korsi, który jest niskim stołem pokrytym kocem, a ogień z węgla drzewnego pokryty popiołem znajduje się pośrodku, aby ogrzać stopy. Ludzie siedzą wokół Korsi i wtykają nogi pod koc. W niektórych rejonach zwyczajowo powinno się podawać czterdzieści rodzajów pokarmów podczas ceremonii w Noc Yalda. Możesz odświeżyć się herbatą przy użyciu starego samowara gotującego się w kącie, ale to tylko jedna z twoich opcji. Tej nocy można napić się wielu tradycyjnych drinków.
Jedzenie odgrywa centralną rolę w Nocy Yalda. Rodzina i przyjaciele spotykają się i delektują wyśmienitą kolacją przygotowaną specjalnie na tę noc. Owoce wspólne dla celebracji to: arbuzy, jabłka, winogrona, słodki melon, persimmon i granat. Jeśli jest świeży, czysty śnieg, zgarnij trochę i polej nim syrop. Teraz masz Baarf-oo- Shireh! Granat jest jednym z najważniejszych owoców Nocy Yalda. Symbolizuje miłość, płodność, odrodzenie i, oczywiście, cykl życia. W Chorasanie, prowincji na wschodzie Iranu, ludzie jedzą w czasie Jaldy zielone oliwki i czosnek, aby uchronić się przed ukąszeniami skorpiona i chorobami! W niektórych miejscach w Iranie ludzie wymieniają się prezentami.
Jeżeli chodzi o młode i zakochane pary, to mężczyźni przesyłają tej nocy siedem owoców i różnych prezentów swoim narzeczonym. W niektórych rejonach dziewczyna i jej rodzina oddają przysługę, wysyłając prezenty dla młodego mężczyzny.
Każdy, kto celebruje Noc Yalda, wierzy, że światło zaświeci, a dobro zwycięży przez resztę roku.
, przesilenie zimowe, światło zwycięża, ciemność odchodzi.
Najdłuższa i najciemniejsza noc w roku to czas, kiedy przyjaciele i rodzina zbierają się, aby jeść, pić i czytać wiersze aż do późnej nocy. Spożywane są owoce i orzechy, a granaty i arbuzy są szczególnie ważne. Czerwony kolor w tych owocach symbolizuje szkarłatne barwy świtu i blask życia.
Indyjsko-irańscy i indoeuropejscy bogowie byli związani ze zjawiskami naturalnymi i abstrakcyjnymi pojęciami, takimi jak sprawiedliwość i prawda. Starożytna religia irańska przed 600 r. p.n.e. była mitraizmem. Czcili Słońce (Mitra) jako symbol prawdy i Wody (Bogini Anahita) jako symbol życia. Ogień symbolizuje Słońce i prawdę, a wiecznie zielone drzewo reprezentuje wodę i życie. Ciemność symbolizuje diabła. Około 600 r. p.n.e. przyszedł na świat w północno-wschodniej części Persji wielki irański religijny prorok i nauczyciel Zoroaster. Jedynym bogiem z zaratusztrianizmie jest Ahura Mazda. Nauka Zoroastra mówiła prawdę i nienawidziła kłamstwa. Starożytni Persowie wierzyli, że siły zła dominują w najdłuższą noc w roku i że następny dzień należał do Pana Mądrości, Ahura Mazdy. Zoroastrianie zapożyczyli z mitraizmu tradycję ognia symbolizującą Słońce i prawdę, a wiecznie zielone drzewo reprezentuje wodę i życie, ale w zoroastryzmie ciemność symbolizuje diabła i kłamstwo. Ogień jest najważniejszym symbolem, w rzeczy samej, wierzcie lub nie, w zoroastryjskiej świątyni jest ogień, który palił się przez prawie 1500 lat!
Noc Yalda znana również jako Shabeh Chelleh (pierwsza noc czterdziestu), festiwal "Deygan" i khoore rooz (Dzień Słońca), jest świętem przesilenia zimowego i jest pierwszym dniem zimy w irańskim kalendarzu, który odpowiada nocy z 20 na 21 grudnia. W starożytnej Persji Noc Yalda była Nowym Rokiem, a legenda głosi, że są to urodziny Słońca i bóstwa Mitry. W najdłuższą noc w roku starożytni Persowie wierzyli, że Słońce zostało uratowane przed pazurami ciemności. W tradycji Zaratusztriańskiej najdłuższa i najciemniejsza noc w roku była szczególnie niepomyślna, co jest obecnie znany jako „Shab-e Chelleh / Yalda” było pierwotnie formą ochrony ludzi przed złem w czasie, kiedy złe moce Arymana są u szczytu. Mimo że noc Yalda pochodzi z mitraizmu, została przekazana przez wszystkie pokolenia różnych religii i pozostała ważnym świętem dla Iranu i krajów, które były częścią Persji, takich jak: Afganistan, Tadżykistan, Uzbekistan, Turkmenistan, Azerbejdżan i Armenia itd. Noc Yalda zniknęła, dodano do niej nieco smaku tej kultury.
W Noc Yaldy dni stają się dłuższe a noce krótsze, ten dzień oznacza zwycięstwo Słońca nad ciemnością. Ogniska będą się palić całą noc, aby zapewnić pokonanie sił zła. Odbywają się uczty, akty dobroczynności i modlitwy, aby zapewnić całkowite zwycięstwo Słońca - niezbędne dla ochrony upraw ozimych. Mitra - w święta na jej cześć będą się modlić, ponieważ Mitra jest Boginią odpowiedzialną za ochronę "światła poranka". Założono również, że Ahura Mazda spełni życzenia ludzi.
Tego wieczoru rodziny utrzymują ogień w ogniu, a światła świecące symbolicznie pomagają Słońcu w jego bitwie z ciemnością. Istnieje również tradycją głosząca że starsi mówią legendy i opowieści, które rzekomo opowiadają o wydarzeniach w pierwszym tysiącleciu p.n.e. Śpiewanie, aktorstwo i recytowanie wierszy z Firdousi to kolejna kultura nocy Yalda. Faal-e Hafez, taniec i gra na instrumencie, to także tradycja dla niektórych rodzin.
Tradycja w Noc Yalda spotyka się w domu najstarszych członków rodziny, gdzie lepiej niż miejsce twoich dziadków, tutaj możesz rozkoszować się aromatem tradycyjnego jedzenia rozchodzącego się po domu. Możesz skubać do rana orzechy, suche owoce, świeże owoce i mini wypieki. Przedmioty te były zwykle w przeszłości umieszczane na Korsi, który jest niskim stołem pokrytym kocem, a ogień z węgla drzewnego pokryty popiołem znajduje się pośrodku, aby ogrzać stopy. Ludzie siedzą wokół Korsi i wtykają nogi pod koc. W niektórych rejonach zwyczajowo powinno się podawać czterdzieści rodzajów pokarmów podczas ceremonii w Noc Yalda. Możesz odświeżyć się herbatą przy użyciu starego samowara gotującego się w kącie, ale to tylko jedna z twoich opcji. Tej nocy można napić się wielu tradycyjnych drinków.
Jedzenie odgrywa centralną rolę w Nocy Yalda. Rodzina i przyjaciele spotykają się i delektują wyśmienitą kolacją przygotowaną specjalnie na tę noc. Owoce wspólne dla celebracji to: arbuzy, jabłka, winogrona, słodki melon, persimmon i granat. Jeśli jest świeży, czysty śnieg, zgarnij trochę i polej nim syrop. Teraz masz Baarf-oo- Shireh! Granat jest jednym z najważniejszych owoców Nocy Yalda. Symbolizuje miłość, płodność, odrodzenie i, oczywiście, cykl życia. W Chorasanie, prowincji na wschodzie Iranu, ludzie jedzą w czasie Jaldy zielone oliwki i czosnek, aby uchronić się przed ukąszeniami skorpiona i chorobami! W niektórych miejscach w Iranie ludzie wymieniają się prezentami.
Jeżeli chodzi o młode i zakochane pary, to mężczyźni przesyłają tej nocy siedem owoców i różnych prezentów swoim narzeczonym. W niektórych rejonach dziewczyna i jej rodzina oddają przysługę, wysyłając prezenty dla młodego mężczyzny.
Każdy, kto celebruje Noc Yalda, wierzy, że światło zaświeci, a dobro zwycięży przez resztę roku.
Następny dzień, pierwszy dzień zimy, nazywa się Chorram Ruz lub radosny dzień. Ludzie wierzyli, że Aryman został na jakiś czas pokonany, bo dni są coraz dłuższe.
https://www.youtube.com/watch?v=R0iOS09DXac
NAZWY
Noc otwierającą początkowy czterdziestodniowy okres trzymiesięcznej zimy, od której wywodzi się nazwa Czelleh, „czterdziesty”. Wszystkie są razem trzy 40-dniowe okresy, jeden w lecie i dwa w zimie.Te dwa okresy zimowych są znane jako okres "wielki Czhelleh" (do 40 pełnych dni), a następnie "małe Czelleh" (do 20 dni + 20 nocy = 40 nocy i dni). Szab-e Czelleh to noc otwierająca okres „wielkiego Czelleh”, czyli noc między ostatnim dniem jesieni a pierwszym dniem zimy.
Inna nazwa święta, „Jaldā”, jest zapożyczeniem nazwy od chrześcijan mówiących po syryjsku.W I-III wieku znaczna liczba wschodnich chrześcijan (głównie Nestorian) osiedliła się w Imperiach Partów i Sasnidów, uciekając przed prześladowaniami religijnymi ze strony chrześcijan kościoła rzymskiego i bizantyńskiego. W IV w. n. e. (320 r.) w kościele rzymskim ustalono ostatecznie dzień Bożego Narodzenia na noc z 24 na 25 grudnia*, co zbiega się z dniem święta Sol Invictus**. Jalda, w języku syryjskim znaczy dosłownie „narodziny”. Stopniowo „Shab-e Yalda „i” Shab-e Chelleh ”stały się synonimami i oba są używane zamiennie.
Jalda jest świętem zaratusztrian na całym świecie. Shab-e Yalda została oficjalnie dodana do irańskiej listy skarbów narodowych podczas specjalnej ceremonii w 2008 roku. Jalda jest świętem także w Azerbejdżanie, Tadżykistanie, Afganistanie, Irackim Kurdystanie, a także przez Kurdów i Azerów w różnych krajach takich jak Turcja czy Syria
* Traktat De solstitia et aequinoctia conceptionis nat natititatis Domini nostri Iesu Christi et Iohannis Baptistae, fałszywie przypisany Janowi Chrysostomowi, również twierdził, że Jezus został poczęty i ukrzyżowany tego samego dnia roku i obliczony na 25 marca. Ten anonimowy traktat stwierdza również: „Ale również nasz Pan rodzi się w grudniu ... osiem przed kalendami stycznia [25 grudnia]…, ale nazywają to„ Urodzinami Niepokonanych ” Kto naprawdę jest tak niepokonany jak Nasz Pan ...? Lub, jeśli mówią, że są urodziny Słońca, On jest Słońcem Sprawiedliwości. ”
** Istnieje hipoteza sugerująca, że Kościół Rzymski wybrał 25 grudnia w odpowiedzi na święta Rzymian na cześć boga Słońca Sol Invictusa . Święto to zostało ustanowione przez cesarza Aureliana w 274 roku. Wyraźny wyraz tej teorii pojawia się w adnotacji o niepewnej dacie, dodanej do rękopisu dzieła biskupa syryjskiego z XII wieku, Jacoba Bar-Salibiego. Pisarz, który go dodał, napisał:
„Zwyczajem pogan było obchodzić w dniu 25 grudnia urodziny Słońca, podczas których zapalali światła na znak świętowania. W tych uroczystościach i świętach uczestniczyli także chrześcijanie. W związku z tym, kiedy doktorzy Kościoła zauważyli, że chrześcijanie skłaniali się ku temu świętu, doradzili i postanowili, że prawdziwe swięta Narodzenia Pańskiego powinny być obchodzone tego dnia ”.
Temat niepewności co do kolejności pierwszeństwa między religijnymi obchodami urodzin niepokonanego słońca a urodzinami Jezusa jest w sumie sporem teologicznym trudnym do rozstrzygnięcia. Jest faktem, że w obu świętach motywem przewodnim były narodziny Boga, i faktem jest, że tradycja zaratusztriańska święto było wcześniejsze, i faktem jest, że nazwę Jalda zaratusztrianie przejęli od Nestorian.
https://www.youtube.com/watch?v=R0iOS09DXac
Źródlo:
https://bit.ly/3c7sPpt
Komentarze
Prześlij komentarz